在我国近代史的一段军阀割据时期，由于各军阀为私益争斗，忽视了民众的日子困苦，因而人们对这些军阀遍及持有激烈的恶感心情。在这些军阀中，

  据史料记载，张宗昌在主政山东期间，被指实行了严峻的搜刮方针，个人日子也被以为奢华蜕化，因而得到了“三不将军”的绰号，即“兵员数量不明，财富数量不明，姨太太数量不明”。除此之外，张宗昌还被称作“长腿将军”和“狗肉将军”，这些称谓反映出他在民众心目中欠安的形象。

  遍及的观点是，这样一个人必定是缺少文明教养的粗人，由于假如一个人受过一些教育，听过圣贤的教导，了解一些礼义廉耻，就不会做出如此多的荒唐行为。

  以为张宗昌彻底缺少文明素质或许是对他的一个误解。实际上，在张宗昌主政山东期间，他在文明建设方面的确做出了一些奉献。例如，他主导树立的山东大学，至今依然是该省顶尖的高等学府之一；他还掌管出书了《十三经》，这套经典著作的印刷和装帧质量都极为精巧。

  除了对文明教育的支撑，张宗昌自己对书法艺术也有着稠密的爱好，而且他还拿手绘画。今日，咱们将侧重重视张宗昌在书法范畴的成果。

  书法不仅是一种艺术形式，它也是文明的一种表现。对文字的辨认和了解构成了书法的根底，明显，不识字的人没有办法进行书法创造；而对文字的深刻了解则是提高书法艺术水平的要害，由于到达必定高度的书法需要对六书结构原理和文字的来源有透彻的知道。归根到底，书法艺术是根植于文明之中的。

  虽然咱们不常传闻张宗昌具有深沉的文明涵养，但他那些幽默诙谐的诗句却广为人知，例如他对泰山的描绘——“远看泰山黑乎乎，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗”，以及对大明湖的描绘——“大明湖大明湖，明湖大，明湖上面有荷花。荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦达”。这些诗句虽然简略，却也表现了他对言语的必定把握和运用才干。

  凭仗这样的文明根底，张宗昌要想通晓书法好像不太或许。但是，据学者研讨，张宗昌并非彻底不识字的文盲，那些被广泛撒播的诗句实际上也并非出自他的手笔。

  张宗昌在童年时期虽然日子贫穷，但他的确承受过一段时刻的私塾教育。正是在这一时期，他获得了阅览和书写汉字的根本才干。

  众所周知，私塾教育与科举制度有着严密的联络，即使到了民国时期，私塾在教育内容和办法上依然保留了许多传统元素，书法依然是教育中不可或缺的一部分。

  在私塾学习期间，张宗昌经过描红练字，虽然时刻有限，但他仍是学到了根本的书写技巧。随后，他的日子阅历了逃荒、劳动、参军等多重变迁，一向处在动乱之中，天然难以专心于读书写字。但当他功成名就，再次提笔时，很快就找回了童年时的学习体会。

  张宗昌的书法著作，行书带有宋代书法家的神韵，笔触湿润而赋有弹性，字体细长且结构明晰，笔法简练而不失节奏感，显示出他对笔法运用的熟练把握。更为难能可贵的是，他的著作在言外之意透露出一种稠密的文明气味。

  除了行书，张宗昌的草书著作也广为撒播。他的草书多为大字著作，笔力苍劲有力，字体壮硕而丰满，展现了一种雄伟和宽厚的美学寻求。在张宗昌的草书创造中，还融入了一些章草的笔法，使得其著作在精约朴素中更添了几分沧桑之感。

  虽然张宗昌并非工作书法家，加之其军阀布景和文明教育的缺乏，他的书法著作的确存在一些缺点。以他的草书为例，部分著作或许显得过于张扬和粗暴。

  关于张宗昌的点评，应由历史学家进行深入研讨。这儿所展现的他的书法著作，意图是向大众介绍这样一位人物及其书法艺术，让我们知道到历史上曾有这样一个人，创造了这样的书法著作。至于对其人品和书艺的点评，则留给每个人自己的了解和判别。

  值得注意的是，那个年代的文明氛围颇具特征，即使是身世行伍的将军，也能展现出不俗的书法才干，这一点的确令人感到意外。

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