国歌是一种特殊的精神表达，是一个国家灵魂的表述，国歌是神圣的，这几乎是全世界公认的观点。

  听到一个国家的国歌，就会对这一个国家产生好奇，中国的国歌创造于最艰难的时代，包含着全民族救国的呐喊，那其它国家的国歌，又是什么风格呢？他们的国歌又表达了怎样的一种情感？

  在一海之隔的日本，这一个国家的国歌也很具有民族特色，日本的国歌名为《君之代》，风格较为平缓，歌词脱胎于古代日本的俳句，很多人一看到日本国歌的歌词，都会觉得有点懵，作为一首国歌，这风格是不是过于小巧了？

  日本的国歌歌词很短，翻译成中文共四句，28个字，内容是:“我皇御统传千代，一直传到八千代，直到细石变岩石，直到岩石长青苔。”

  又是细石又是青苔，乍一听像是写景的小令，不过其实看字面能理解，是希望天皇的统治千秋万代之意，有日本文学专家解读过，这四句所表达的和秦始皇当年所说的那句话类似:“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”，希望王朝的统治永远流传在帝王的血脉之间，千年万世，永不终结。

  当然，尽管一个意思，秦始皇这句话更直白霸气一些，而日本的这首国歌融进了他们含蓄蕴藉的表达方式，更委婉一些，直到小石子积少成多成为巨大的岩石，直到岩石上布满了厚厚的青苔，过去了这样漫长的时间，希望天皇的统御任旧存在于世。这样的表达风格，可能与我们印象中慷慨激昂的国歌有很大差异，但却很能体现日本的偏好。

  不过有意思的是，现在我们听到的这一首，被称为“二代君之代”，也就是说还存在一个“一代君之代”，那才是日本国歌的第一版本。

  两代君之代之间，虽然是传承关系，但却有着微妙的风格差异，“一代君之代”创作与明治维新时期，那时日本还在摸索着向现代国家过度，但是当时日本政府还不知道国歌为何物。最后还是一个英国音乐家向他们介绍了国歌的概念。

  国歌作为国家形象的一种代表，是现代国家必不可少的一部分，日本想要成为现代国家，自然要把人家的模式学习过来。这位来自英国的音乐家约翰·芬顿当时旅居日本，对日本文化有着很透彻的了解，愿意承担为日本国歌谱曲的重要工作，这个要求日本政府欣然接受，并向约翰提供了一代君之代的歌词。

  “吾皇盛世兮，千秋万代；砂砾成岩兮，遍生青苔；长治久安兮，国富民泰。”，看出来，虽然是一个意思，但一代的君之代歌词更加古典，这是从流散的日本俳句中搜罗出来并加以改编的，随后这成了日本的第一代国歌。

  但是有必要注意一下的是，因为当时法律的不完善，所以《一代君之代》并没获得法律的承认，只是一种“约定俗成”，直到1999年，《二代君之代》作为国歌被写入宪法，才正式获得了法律上的肯定。

  不过，“二代君之代”又是怎么一回事呢？“二代”的产生意味着“一代”出了问题，这问题就出在最重要的谱曲上，其实威廉做的曲没什么问题，但是过于欢快了，在重大场合并不适用。

  这个问题在上世纪七十年代备受批评，人们看着军队庄严地走过去，但却踩着跳跃国歌鼓点，非常不满，甚至有人说，国歌的旋律把庄重的阅兵变成了春游。

  连国民都提出了这么激烈的意见，看来国歌必须要进行一场改革了，日本政府决定大改，把国歌改成更有民族特色，更加庄严的曲调，这一改就改了四年，争议风波不断，军乐团交上了几千个方案仍不能使众人满意，最后定下来的曲调是，根据日本古代宫廷乐曲，进行改编，并且加入旋律循环，把歌曲分成四个逐渐推进的部分。

  修改之后的二代君之代曲调庄严肃穆，更能适应正式场合，1980年，日本首次对全国演奏了二代君之代，新改良的曲子融入了诸多流传百年的日本雅乐，带有一种婉转悲伤，但又有恢弘之气象，受到了国民的好评，得以沿用至今。

  值得一提的是，能够准确的看出，二代君之代的歌词也有所改动，把文言文改成了大白话，这也是出于在国民中进行推广的考虑。

  毕竟唱国歌的，是全体日本国民，他们之中有学龄前的孩子，有没读过书的劳工，并不是人人都是东京大学文学系的才子，让他们去理解“砂砾成岩兮，遍生青苔”这种句子，实在是强人所难，要是国民都理解不了自己的国歌，那又怎样起到传达国家精神的效果呢？

  于是日本的几十位顶尖音乐家经过漫长的商议和修改，终于改出了从曲调到歌词，都完美符合国家需求的“二代君之代”。其实不管一代或二代，他们所传达的意思是一样的，希望天皇作为国家的代表永远流传，希望天皇代表着的这一个国家也可以代代流传，永远存在，这是一种朴实美好的期盼。

  当然，现在《君之代》的歌词在现代社会也受到了许多质疑，很多日本国民甚至提出了拒绝唱国歌的运动，原因自然是因为，在现代社会，《君之代》里所宣扬的天皇，还值不值得在国歌中传唱呢？即便日本本国人民也必须要承认的是，这首歌的歌词，其实传扬了一种“忠君爱国”的腐朽思想，爱国是必须的，但是“忠君”却已无必要。

  在当今社会，君主早已沦为了吉祥物一般的存在，但日本天皇却还有着某种神圣的地位，当年《君之代》诞生之时，天皇的地位还算重要，并做出了一定的历史贡献。但在现代世界的形势下，天皇还有必要存在于国歌之中吗？

  所以日本很多人提出，国歌是不是要再来一次改革？可是写进宪法的国歌要修改并不是特别容易，当年改第一次就用了许久，再改一次，又会带来许多麻烦，于是这个争议便被长久地搁置着。但是社会时刻在发展之中，日本国歌会不会再次改革呢？这是一个值得期待的事情。